Дополнительные файлы cookie

Разрешая использование файлов cookie, Вы также признаете, что в подобном контенте могут использоваться свои файлы cookie.TrendZ не контролирует и не несет ответственность за файлы cookie сторонних разработчиков. Дополнительную информацию Вы можете найти на сайте разработчика. Для того чтобы разрешить или запретить установку файлов cookie данным сайтом, используйте кнопку ниже.

Я согласенНет, спасибо
Logo
{aantal_resultaten} Resultaten
Спорная тема

Искусственные губы, настоящий мех. Анастасия Арефьева о протестанстве, социальном неравенстве и трофейных женах

Текст: Анастасия Арефьева
Фото: Adobe Stock

 

«Европейские женщины не следят за собой! Не корректируют брови, о лазерной эпиляции даже не в курсе и маникюр у них облез на полногтя» - клише, которое мы слышим от каждой второй соотечественницы.

В то же самое время европейские мужчины, посетившие страны бывшего постсоветского пространства, частенько описывают свое впечатление так: “Я еще никогда не видел такого скопления меха и искусственных губ в одном месте”.

И кто прав?

Как обычно, разницу культур невозможно понять через стереотипы и заготовленную призму добра и зла: культура сама определяет, что “правильно” и “неправильно”. Поэтому копнём глубже.

Протестантизм

Традиционно на разницу между Восточной, Центральной и Западной Европой смотрят через их разные религиозные корни. Да, мы можем быть не религиозны и вообще не задумываться о боге, но наше мировоззрение неизбежно строится на тех многовековых пластах, через которые прошла наша культура, и на той ментальности, которая в результате сформировалась. Если в вашей культуре важно показывать внешнее, то это будет видно по вашей квартире, по вашим украшениям, по вашей машине и даже по вашему Инстаграму. И наоборот. Западная культура и в Европе, и в США формировалась под влиянием протестантизма.

Вот что происходило в Западной Европе:

В 16-м веке Мартин Лютер решил, что Католическую церковь пора реформировать. Особенно Лютер критиковал католическую церковь за ее согласие с индульгенциями. Индульгенция — это такая бумажка, которая стоила очень дорого и якобы искупала грехи. То есть можно было грешить, грешить, потом заплатить церкви и все равно попасть в рай. Такая себе роскошь для богатых (сравните с подаяниями коррупционеров). Лютер был с этим в корне не согласен. Важно быть христианином и почитать бога не только в церкви, а всегда, в каждом своем решении и действии, наставлял он. Грехи не искупаются деньгами, да и показывать свою праведность через роскошь не имеет никакого смысла.

Избегая Лютера, Кальвина и Цвингли, дабы читатель не заскучал, попрошу вас как-нибудь присмотреться к тому, как выглядит православная и какая-нибудь протестантская церковь.

Православные церкви строятся с целью удивить своим величием: они высокие, украшены золотыми куполами и внутри них ощущаешь благоговение перед чем-то большим, чем ты сам. А вот протестантские церкви часто можно вообще не заметить. Они могут быть расположены в самом обычном здании, без фресок на стенах и куполов на крыше.

Тем временем к востоку от украинско-польской границы...

Православная церковь, отколовшаяся от католической еще в 11-м веке, не только не была затронута Реформацией Лютера, но избежала той критики, которую пришлось услышать католической церкви. Православие так и строило грандиозные церкви и устраивало пышные церковные службы.

Есть множество направлений протестантизма, но все они в той или иной мере придерживаются схожих взглядов на служение богу: бог не во внешней роскоши, бог внутри.

Богу служат не возвеличивая церковь, а напрямую, ежедневно, через работу и свое призвание. Именно через призвание, через мирскую профессию, по мнению Лютера, человек становится праведным христианином. Отсюда выплывает желание иметь свое дело, а не работать на барина, и, как следствие, необходимость откладывать каждую копейку, чтобы это дело начать.

На выходе мы получаем менталитет, где расточительство и показательное богатство - плохо, а ежедневная работа и накопительство - хорошо. Где роскошь бессмысленна, а продуктивность важнее всего.

Неравенство

Различие между протестантизмом и православием объясняет разницу между Западной и Восточной Европой. Но! Как тогда объяснить любовь к роскоши в США, стране, насыщенной самыми разными направлениями протестантизма? Ведь это в США социальный статус человека можно определить по белизне его зубов (кстати, слишком белые, почти голубые зубы — это больше про средний класс, чем про богатых).

Есть один фактор, объединяющий Восточную Европу и США: неравенство. Если посмотреть на то, какой процент национального дохода сконцентрирован в руках одного, самого богатого, процента людей в этой стране, то в Бельгии и Нидерландах это 6.7% и 6.2% соответственно. В России и США это 20.2%. Это значит, что одна пятая всего национального дохода, всего, что зарабатывает страна, находится в руках одной сотой населения этой страны.

Теперь главное: как это связано с искусственными губами, белоснежными зубами и шубой ценой в пять зарплат?

Примерно так: в обществе, где разница между бедными и богатыми большая, нормой становится прикладывать усилия к тому, чтобы не выглядеть бедным. В Западной Европе по-настоящему бедным оказаться сложно: у тебя, скорее всего, будет какая-никакая медицинская страховка, твои дети получат не лучшее, но образование и тебя обеспечат минимальным жильем. Тебе не нужно показывать, что ты не бедный, - потому что ты и так не бедный. Налоги, достигающие 50% и возрастающие пропорционально твоему доходу, уравнивают неравных, хотя, безусловно, очень богатые люди есть и в Западной Европе, равно как и бедные. Просто бедные они очень относительно.

Преувеличенная важность внешнего вида плюс отчаянные попытки не выглядеть бедным рождают культуру, где вся зарплата тратится на новый телефон, где комфортом регулярно жертвуют ради красоты и где салоны лазерной эпиляции работают круглосуточно.

Европейцу тяжело понять, откуда у девушки из Восточной Европы такая зацикленность на внешнем виде.

Повадки вроде ‘накраситься, пока он спит’, ‘смотреть телевизор только в элегантной позе’, ‘носить ярко-красное нижнее белье на работу’ и ‘тратить часы на ежедневный макияж’ приводят их к мысли, что себя она ценит не больше, чем комнатное растение, и внутренний мир у нее соответствующий - растительный.

Тема очень спорная и очень обидная. Очень сложно отмахнуться от целого культурного паттерна, предполагаюшего, что девушки постсоветского пространства/Восточной Европы на самом деле заняты лишь собой и поэтому красивы.

Набираем в поиске Гугла хрестоматийное Russian Wife  и получаем в первой выдаче следующее.

Вот и натыкаемся на разницу культур. В восприятии европейцев ненатуральное некрасиво, а роскошь не по доходу - смешна. Шпильки непрактичны, постоянные косметические процедуры бессмысленно тратят время, а регулярный приоритет красоты над комфортом зачастую заставляет  задуматься: “А другие интересы у нее есть"?

Согласны ли вы с автором? Встречались ли  с подобными стереотипами после переезда? 

Понравился материал?
Подпишитесь на ежемесячную рассылку, чтобы не пропустить самое актуальное и интересное. Никакого спама. Только свежие и полезные новости из Европы.

Свинг-клубы в Европе: идти нельзя запретить. Рассказы от первого лица
Отношения

Свинг-клубы в Европе: идти нельзя запретить. Рассказы от первого лица

Пабло Пикассо - скупец, нарцисс, гений? Анастасия Воробьева о самом дорогом художнике мира
Искусство

Пабло Пикассо - скупец, нарцисс, гений? Анастасия Воробьева о самом дорогом художнике мира